托洛茨基與蘇聯的科學發展

佐佐木力

【譯者按：本文作者為東京大學教授，於九七年底出版了《馬克思主義科學論》， 是繼其九六年《托洛茨基》之後的又一部力作。】

一、《馬克思主義科學論》的執筆意圖

蘇聯解體後，一般人都認為馬克思主義失去了權威價值，此書則力圖通過對馬克思 主義理論核心的歷史性概括，揭示出斯大林主義的思想何等深透於我們對馬克思主 義的理解，同時也顯示出與斯大林主義勢不兩立的托洛茨基思想是多麼地光輝。

今天的通俗史觀認為，不論是斯大林還是托洛茨基，都繼承了列寧的殘暴性——因 為斯大林的統治只不過是沿襲了俄國革命後內戰時期的「軍事共產主義」政治經濟 體制。在俄羅斯，葉利欽周圍的御用「歷史學家們」，在日本，那些過去曾經屬於 左翼陣營現在轉向的論客和田春樹、山內昌之等人，正賣力地傳播這種見解。這些 人以學術權威的面目出現，為他們的說教帶上堅實的外表，以不同形式論證斯大林 主義是社會主義的必然歸結。幾年前，從實質上放棄社會主義的日本社會黨，在思 想態度上就受到他們的很大影響。

這些曾屬於(日本)「共產主義者同盟」的論客並沒有認真地閱讀托洛茨基的論述， 也沒有認真地理解二十年代在斯大林統治下發生的「大轉變」的意義。他們信奉激 進主義的時髦，時髦過去後又不甘落後於新的流行思潮，站到反社會主義陣營的先 頭，簡單地把托洛茨基主義也「超越」了。

二、托洛茨基二十年代的足跡

十月革命勝利以後，面對突然來臨的社會主義社會建設的現實要求，作為科學的馬 克思主義並沒有提供現成的處方。列寧與托洛茨基從一開始就靈活地把馬克思主義 的經典學說與俄羅斯現實結合起來，採取了一系列政策，例如重用沙皇的舊軍事專 家，轉換「戰時共產主義」的過激經濟政策、導入市場機能的「新經濟政策」等等， 並特別照顧到農民的現實生活。

在男女平等、貧民子弟受教育權、免費醫療等方面，或許有人會說在資本主義制度 可以達成，但革命的領導者們卻堅信，只有在無產階級政權下才能達成這些改革。正 因為如此，他們才最忌諱教條文句。列寧清醒地認識到，在落後的農業國不可能達 成高度的無產階級文化，首先要發展資產階級文化中的優秀部分。托洛茨基更進一 步，在列寧臨終前兩三年出版了《文學與革命》，特別論及黨對文學藝術的統制只 會帶來貧乏的結果。

列寧去世後，托洛茨基的政治地位每況愈下，但我們仍然可以從他二四年出版的 《新路線》以及其他的經濟政策有關的文獻，看出他為了工人國家蘇聯的存續所作 的奮鬥嘗試。二五年以後被排擠出政治權力中心的托洛茨基開始負責科學技術的行 政事務，從他的演講、著述以及「傳說」中，我們知道托洛茨基對於相對論、精神 分析法、原子能利用等抱有濃厚的興趣。

三、斯大林的「文化革命」

托洛茨基二七年被開除出黨，二九年被逐出蘇聯。這也是斯大林權力確立的時期， 在這個「大轉換」時期，強行推廣農業集體化、「第一個五年計劃」的統制經濟， 以及確立「正統馬克思——列寧主義」意識形態的「文化革命」。在此之前，列寧 只被認為是偉大的政治家，但經過「文化革命」後，列寧也被捧為與馬克思並列的 理論家，其並不成熟的《唯物論與經驗批判論》被捧為「哲學經典」；與此同時， 粗俗的帶有俄羅斯民族主義特征的「無產階級文化」也誕生了。

在斯大林的從上至下的「文化革命」中，文學、科學政策也發生了質的變化，卑俗 的「唯物論」開始支配科學與藝術的世界。詩人馬雅可夫斯基三○年四月自殺，巴 甫洛夫的條件反射論代替了心理學、相對論因為與馬赫哲學的關係受到冷眼，遺傳 學變成了「偽科學」，李森科一類的變態人成為權力的寵兒。只有與軍事相關的物 理學得到「保護」。所以，只從物理學界產生出科學家（註）。一般地講，在社會 主義思想的巨大可能性下畸形發展的蘇聯科學，是蘇聯最終解體的一個遠因。

四、托洛茨基的科學思想

戈爾巴喬夫的「開放」以來，有許多從來沒有公開過的關於托洛茨基與蘇聯科學的 文獻得以為人所知。我們可以看到：托洛茨基比列寧更深刻地理解經典馬克思主義， 為真正的社會主義道路與斯大林主義進行了全面殊死的鬥爭。

在心理學方面，今天我們看到列夫．維果斯基的成就得到了承認。三四年夭折的維 果斯基的成就多是在二十年代托洛茨基的影響下完成的。當然，更能說明托洛茨基 影響的是在物理學分野。三十年代以後，在列寧格勒活躍著以越飛為首包括朗道、 加莫夫等青年的物理學家。

他們不僅在二十年代，而且在三十年代也被允許出國與西歐的物理學者交流，被稱 為「蘇聯的哥本哈根學派」。但他們也逃不過大肅清的魔掌。三七年夏天、托洛茨 基的同情者布龍施泰因遭到逮捕並於第二年初被槍決。三八年四月朗道也被逮捕， 現在我們知道，其原因是他準備在「五．一」節遊行中散發反斯大林傳單。

朗道在獄中保持沉默並進行絕食鬥爭。是卡皮查與波爾等世界級物理學大師向斯大 林的請願信救了朗道的命。使朗道知名的不是他六二年的諾貝爾受獎，而是他的四 卷本的「朗道物理學教程」作為標準教材在全世界使用（包括中文版）。朗道二十 年代出國訪問時總是穿上紅色披風，以表示他的馬克思主義——靠近托洛茨基的馬 克思主義——信念。加莫夫三三年趁出席學術會議之機棄卻了蘇聯。加莫夫的父親 是敖德薩的教師，其父所教學生中的首位畢業生就是托洛茨基。

除了政治思想，托洛茨基在科學、藝術、經濟方面的思想，也是我們今天批判斯大 林式社會主義的理論因素。一言以概之，托洛茨基的思想是二十世紀前期最忠實地、 最獨創性地擁護、實踐馬克思主義的思想。

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譯者註：這個現象與毛澤東時代的中國完全雷同。譯者「文革」後考入清華大學工 程物理系（我們的專業曾是全國高考分數第一的專業），很自豪地知道：所謂「中 美蘇三角格局」，全靠唯一沒有受到「文革」衝擊的高能物理學家的支撐。核工業 部部長聶榮臻元帥親自下令不許在核工業部大院內貼大字報。當時全中國只有三名 科學家：錢學森、錢偉長、錢三強。

（本文發表在新時代社出版的《橋樑》周刊1998年2月23日號。譯文略有刪改。趙京 譯於1998年4月28日—29日，San Jose。）

《十月評論》1998年No.3